雅美族人，也就是現在（自1998年起名稱改）被稱為達悟族人，他們雕琢蘭嶼美麗的拼板舟用的是多種精心選取的樹種木材製成舟的各部，每在砍伐掉一棵樹後，雅美族通常會再種下新的樹種並加以小心呵護。種樹苗的舉動是一種對身邊資源的投資，也是一種儲蓄，用來求取未來能有不枯竭的資源，讓將來後輩還有好木頭可用。相對於「月光族」只求當下，賺多少就花多少，甚至入不敷出，雅美族人的這種理財智慧能同時「樂活當下」又「憂患未來」，成就在海上的美好夢想。
來到蘭嶼，藍色大海上搖曳的彩色拼板舟，總是令人印象深刻。
船身只有紅、白、黑三色，但紅、白為底的船腹，搭配兩側波紋裝飾與圖騰後，卻成了顏色簡單卻又耀眼吸睛的藝術品。
雅美族人大概是天生的藝術家，總是能造出一艘又一艘美麗耀眼的拼板舟。但可別再以為這是獨木雕成的獨木舟，事實上，族語叫tatala的蘭嶼拼板舟，有大船、小船之別，大船由27塊板子組成，小船由21塊板子拼成。
換句話說，這需要很多根樹所做成的木板，才能組合成一條船。
雅美族人在砍伐掉一棵樹後，通常會再種下新的樹種；或者在附近尋找一棵相同樹種的小樹。這些樹苗會被做上記號，然後不斷進行除草、修枝，並砍除周邊的非目標樹種。過程中，雅美族人會帶下一代來認識這些為他們預備好的樹苗。
這些樹的生長過程也成了雅美族人從孩童、青少年走向成年過程中的美好回憶。最終，這些被長久儲蓄好的樹材資糧，還得花上三年的時間雕琢，才能成就一條能航向夢想大海、捕捉飛魚的拼板舟！
很多人都以為原住民不懂儲蓄，事實上，原住民的字典裡雖然沒有「投資」、「理財」與「儲蓄」等現代金融語彙，但相同的觀念內涵卻自在其中。
每當雅美族人砍掉一棵樹後，就要種上一棵樹苗，這叫「投資」，也叫「儲蓄」，因為它是為了日後生活而預作準備的貯存。
如果說，現代人的理財是學會控制金錢，以達到日常生活收支的平衡，雅美族人的理財就是懂得控制身邊環境的資源，以達到時間中取之不竭、用之不盡的自然平衡。
相較於都會裡有許多年輕人喜歡樂活當下，賺多少、花多少，最終卻淪為薪水老是花光光的「薪貧族」，雅美族人卻相當懂得「樂活當下」又「憂患未來」，早早就會在山林中開設好不同的投資帳戶，為自己與下一代儲蓄十年、二十年後才需要用到的各種樹材。
雅美族人每一艘拼板舟的船首，都有狀似眼睛、又像太陽光芒般的「船眼紋」圖騰，能為船隻在大海中引導方向並驅除災難。這就好像現代人儲蓄，是為了有一隻眼睛能望向遠方，以達成人生的目標。
聰明的你，否有從雅美族人的傳統中體悟到建立人生目標的重要性呢？只要你懂得為自己的人生描繪出美麗的藍圖，此刻，你就會努力儲蓄，以成就將來能航向大海的美好夢想了！
船身只有紅、白、黑三色，但紅、白為底的船腹，搭配兩側波紋裝飾與圖騰後，卻成了顏色簡單卻又耀眼吸睛的藝術品。
雅美族人大概是天生的藝術家，總是能造出一艘又一艘美麗耀眼的拼板舟。但可別再以為這是獨木雕成的獨木舟，事實上，族語叫tatala的蘭嶼拼板舟，有大船、小船之別，大船由27塊板子組成，小船由21塊板子拼成。
換句話說，這需要很多根樹所做成的木板，才能組合成一條船。
雅美族人在砍伐掉一棵樹後，通常會再種下新的樹種；或者在附近尋找一棵相同樹種的小樹。這些樹苗會被做上記號，然後不斷進行除草、修枝，並砍除周邊的非目標樹種。過程中，雅美族人會帶下一代來認識這些為他們預備好的樹苗。
這些樹的生長過程也成了雅美族人從孩童、青少年走向成年過程中的美好回憶。最終，這些被長久儲蓄好的樹材資糧，還得花上三年的時間雕琢，才能成就一條能航向夢想大海、捕捉飛魚的拼板舟！
很多人都以為原住民不懂儲蓄，事實上，原住民的字典裡雖然沒有「投資」、「理財」與「儲蓄」等現代金融語彙，但相同的觀念內涵卻自在其中。
每當雅美族人砍掉一棵樹後，就要種上一棵樹苗，這叫「投資」，也叫「儲蓄」，因為它是為了日後生活而預作準備的貯存。
如果說，現代人的理財是學會控制金錢，以達到日常生活收支的平衡，雅美族人的理財就是懂得控制身邊環境的資源，以達到時間中取之不竭、用之不盡的自然平衡。
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文 / 王志鈞，台灣財經與職場作家，「地球人抱抱」部落格主筆，「職場待用書機制2.0版」公益計劃發起人。
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(本文原刊登於於2015年12月號：HoHaiYan臺灣原 YOUNG雙月)
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