現代人靠錢來保障每個家庭，有的傳統部落則靠「人」來保障每個家庭的風險。卑南族屬母系社會，女人擁有「家」，家為部落的核心單位，男人則屬於部落的公共財產，是社區每一個家庭的最佳保險員。
來到台東卑南族知本地區的卡地布部落，這裡的巴拉冠聚會所內永遠有一把火，24小時終年不斷地燃燒，象徵青年男子守護部落的心！
卑南族語的巴拉冠（Balaguan），指的是青年聚會所，是在部落內搭建一座大型建築物，專供12歲以上未婚男性，以及鰥、寡、孤、獨男子共同住宿、學習與訓練之用。
巴拉冠很像現代男性成年後入伍當兵的訓練營，部落男子在此能得到完整的訓誡與戰鬥訓練，平時可供社區內治安維護，戰時或出獵時成為部落防衛和狩獵的堅強部隊。
但更重要的是，一旦有獨居老人需要照護，這裡又會成為社會救濟單位。
現代人有時很難理解巴拉冠的設計，為何卑南族要早早把青少年趕出家門呢？答案很簡單，這是母系社會常有的社會架構，女人擁有「家」，為部落的核心單位，男人則從屬巴拉冠，屬於部落公共財產。
卑南族的女人可以從巴拉冠會所中，挑選看上眼的勇士當「牽手」，因此，肩膀硬、能積極挑起公共責任的男子，才有機會獲得美女青睞。這個設計很像現代社會的「保險」功能，只是傳統部落靠「人」來保障每個家庭的風險，保險則是靠「錢」，也就是發生意外時可讓被保險人與受益人獲得理賠金。
大家可以試著想想，一堆以母親為核心的家庭群聚在一起，一旦發生天災或意外風險，總要有人來協助分攤風險。巴拉冠內的卑南青年，便是社區每一個家庭的最佳保險員！
在現代保險的設計中，每一個家庭的經濟收入之主，通常為父親或母親，因為擔心發生身故、生病意外時，會讓家庭收入無著，因此平時透過保險規劃，預繳一筆小錢給保險公司，一旦有人遇到風險，便會有一筆大錢成為家庭保障。
這不就是像巴拉冠一樣，是很棒的社會救濟制度嗎？換個角度想，誰說原住民不懂理財呢？有智慧的男女其實都應該透過保險規劃，為家人架構一個像巴拉冠一樣的風險架構。
聰明的小朋友，回家問問爸、媽：「是否有為家人買好足夠的保險，以提供家人充裕的意外救助金呢？」
卑南族語的巴拉冠（Balaguan），指的是青年聚會所，是在部落內搭建一座大型建築物，專供12歲以上未婚男性，以及鰥、寡、孤、獨男子共同住宿、學習與訓練之用。
巴拉冠很像現代男性成年後入伍當兵的訓練營，部落男子在此能得到完整的訓誡與戰鬥訓練，平時可供社區內治安維護，戰時或出獵時成為部落防衛和狩獵的堅強部隊。
但更重要的是，一旦有獨居老人需要照護，這裡又會成為社會救濟單位。
現代人有時很難理解巴拉冠的設計，為何卑南族要早早把青少年趕出家門呢？答案很簡單，這是母系社會常有的社會架構，女人擁有「家」，為部落的核心單位，男人則從屬巴拉冠，屬於部落公共財產。
卑南族的女人可以從巴拉冠會所中，挑選看上眼的勇士當「牽手」，因此，肩膀硬、能積極挑起公共責任的男子，才有機會獲得美女青睞。這個設計很像現代社會的「保險」功能，只是傳統部落靠「人」來保障每個家庭的風險，保險則是靠「錢」，也就是發生意外時可讓被保險人與受益人獲得理賠金。
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在現代保險的設計中，每一個家庭的經濟收入之主，通常為父親或母親，因為擔心發生身故、生病意外時，會讓家庭收入無著，因此平時透過保險規劃，預繳一筆小錢給保險公司，一旦有人遇到風險，便會有一筆大錢成為家庭保障。
這不就是像巴拉冠一樣，是很棒的社會救濟制度嗎？換個角度想，誰說原住民不懂理財呢？有智慧的男女其實都應該透過保險規劃，為家人架構一個像巴拉冠一樣的風險架構。
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文 / 王志鈞，台灣財經與職場作家，「地球人抱抱」部落格主筆，「職場待用書機制2.0版」公益計劃發起人。
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(本文原刊登於於2016年2月號：HoHaiYan臺灣原 YOUNG雙月)
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